Naturaleza = esencia: aquello que la hace ser lo que es y la distingue de la ciencia, religión, arte y sentido común.
No es su historia ni sus ramas.
Responde a 3 preguntas clave:
¿Qué es filosofar?
¿Cómo conoce la filosofía?
¿Para qué sirve?
2. Definición etimológica y real
Etimológica: Del griego philos (amor, búsqueda) + sophia (sabiduría).
Filosofía = amor a la sabiduría.
No es posesión de la verdad, es búsqueda constante y humilde de la verdad.
Real: Saber racional, universal, crítico y sistemático de los fundamentos últimos de la realidad, del conocimiento, del obrar humano y del sentido de la existencia.
3. Características esenciales
Universal y totalizadora: estudia la totalidad, no una parte. Ej: no esta justicia, sino qué es la justicia.
Racional: se basa en razón y argumento lógico, no en fe ni autoridad.
Crítica y problematizadora: cuestiona todo, incluso lo obvio. Nace del asombro y la duda.
Sistemática y ordenada: busca coherencia entre principios y consecuencias.
Fundamentadora o radical: va a la raíz (radix). Pregunta por el por qué último, no solo por el cómo.
Reflexiva: piensa sobre sí misma: analiza el propio pensar, conocer y actuar.
Práctica y orientadora: orienta la vida y da sentido a la existencia. Ej: Sócrates y los estoicos.
4. Objeto de estudio
Objeto material (qué estudia): Toda la realidad: el ser, Dios, mundo, hombre, valores, conocimiento.
Objeto formal (desde qué punto de vista): Desde sus causas y principios últimos, a la luz de la razón natural.
Clave: La ciencia estudia un aspecto particular con método empírico. La filosofía estudia el todo con método racional.
5. Origen de la actitud filosófica
Asombro (thaumazein): Platón y Aristóteles. Admirarse ante lo cotidiano.
Duda: cuestionar certezas para buscar fundamentos. Ej: Descartes.
Insatisfacción y crisis: necesidad de sentido frente al sufrimiento, injusticia y muerte.
Filosofar es una actitud: pasar de la opinión (doxa) a la verdad fundamentada (episteme).
6. Idea clave para el examen
Es un saber de segundo grado: no da datos útiles inmediatos, da criterios para pensar, juzgar y vivir.
No es ciencia: no experimenta ni se limita a lo medible.
No es religión: no parte de la revelación ni exige fe.
No es opinión: exige justificación racional.
Fórmula final: preguntar radicalmente por el todo para comprender racionalmente la realidad y orientar la existencia hacia la verdad y el bien.