1. Presentación de la obra

• Obra: La vida es sueño, drama filosófico-teológico de Pedro Calderón de la Barca.
• Estreno: 1635, cumbre del teatro barroco español.
• Género: Comedia nueva en la forma (tres jornadas en verso polimétrico), pero drama de honor, de poder y filosófico por su fondo.
• Idea central: Síntesis del pensamiento del Siglo de Oro: desengaño, ilusión y libre albedrío.

2. Autor y contexto

• Pedro Calderón de la Barca (1600-1681): Segundo gran dramaturgo del Siglo de Oro tras Lope de Vega, sacerdote y cortesano de Felipe IV.
• Contexto barroco:
  • Crisis política y Contrarreforma católica.
  • Pesimismo, desengaño y gusto por contraste y apariencia.
• Influencias: Filosofía estoica y neoplatónica, doctrina jesuita del libre albedrío, astrología y mito del príncipe salvaje.

3. Argumento esencial

1. El rey Basilio de Polonia encierra a su hijo Segismundo en una torre por un horóscopo que lo anuncia como tirano cruel.
2. Para probar el hado, lo lleva dormido a palacio y lo hace rey por un día.
3. Segismundo actúa con violencia y soberbia, por lo que es devuelto dormido a la torre para creer que todo fue un sueño.
4. Trama paralela: Rosaura, disfrazada de hombre, busca vengar su honor; Astolfo y Estrella disputan la sucesión.
5. El pueblo libera a Segismundo, vence a Basilio, pero lo perdona y restaura el orden.

• Conclusión moral: El hombre vence a las estrellas con razón y voluntad.

4. Estructura en tres jornadas

• Primera jornada - Presentación: Llegada de Rosaura y Clarín a la torre, monólogo ¡Ay mísero de mí!, revelación del horóscopo por Basilio.
• Segunda jornada - Nudo: Experimento de Basilio, Segismundo en palacio, violencia y regreso a la torre, gran monólogo ¿Qué es la vida? Una ilusión.
• Tercera jornada - Desenlace: Rebelión popular, victoria de Segismundo, perdón a Basilio y matrimonios finales.
• Estructura circular y simétrica: torre - palacio - torre - campo de batalla - palacio.

5. Temas centrales

• La vida como sueño e ilusión: La existencia es efímera y aparente frente a la vida eterna.
  • Verso clave: Que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.
• Libertad frente a destino: El hado inclina pero no obliga. Defensa católica del libre albedrío.
• Poder y prudencia política: Basilio yerra al querer controlar el futuro. Lección de buen gobierno: dominar las pasiones.
• Honor y venganza: Encarnados en Rosaura, Clotaldo y Astolfo. El honor debe someterse a justicia y perdón cristiano.

6. Personajes principales

• Segismundo: Protagonista, símbolo del Hombre. Evoluciona de fiera encadenada a príncipe prudente.
• Rosaura: Coprotagonista, dama vestida de hombre que busca su honor. Paralela a Segismundo.
• Basilio: Rey-astrólogo, razón que yerra al suplantar a Dios.
• Clotaldo: Ayo de Segismundo, lealtad dividida entre rey y príncipe.
• Astolfo y Estrella: Pretendientes al trono, ambición nobiliaria.
• Clarín: Gracioso, contrapunto cómico y voz del desengaño popular.

7. Estilo y lenguaje

• Verso polimétrico: Predominan décima, romance, silva y soneto.
• Recursos barrocos: Antítesis, paradoja, hipérbaton, metáforas cósmicas.
• Símbolos: La torre como cárcel y sepulcro, la fiera, el águila.
• Monólogos filosóficos: ¡Ay mísero de mí! y ¿Qué es la vida? Una ilusión.
• Lenguaje conceptista y culterano: Denso en ideas y sentencias morales.

8. Ideas clave para el examen

• No es teatro de enredo: es un drama filosófico sobre el sentido de la existencia.
• Mensaje final: obrar bien aunque sea en sueños, porque la vida es breve.
• El perdón de Segismundo demuestra la victoria de la libertad y la virtud sobre el determinismo astral.