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Resumen: Nazca: Colores y Líneas en el Desierto · Formatom
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Nazca: Colores y Líneas en el Desierto
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Nazca: Colores y Líneas en el Desierto
1. Ubicación y tiempo
Ubicación:
valles de Chincha, Pisco, Ica, Nazca y Acarí, en la costa sur, actual región Ica
Cronología:
de 200 a.C. a 600 d.C., unos 800 años de duración
Periodo:
Intermedio Temprano, época de estados regionales sin un gran imperio
Origen:
surge después de Paracas, hereda su base pero crea una cultura propia
2. Organización y centro sagrado
Sin rey único:
no fueron un imperio, fueron señoríos unidos por la religión
Poder sacerdotal:
varios pueblos obedecían a los mismos sacerdotes
Cahuachi:
centro ceremonial, lugar sagrado para fiestas, ofrendas y entierros
Dato clave:
Cahuachi no era ciudad para vivir, se llenaba solo en fiestas rituales
3. Cómo vencieron al desierto: los puquios
Puquio:
acueducto subterráneo para atrapar agua del subsuelo
Construcción:
galerías de piedra con techo de huarango y ojos o chimeneas en espiral para limpiar y ventilar
Ejemplo famoso:
puquios de Cantalloc
Agricultura intensiva:
maíz, pallar, frijol, zapallo, yuca, maní, lúcuma y mucho algodón
4. Cerámica y arte
Cerámica polícroma:
vasija pintada con muchos colores antes de hornear, hasta 10 u 11 colores vivos
Forma típica:
olla globular con doble pico y asa puente, delgada y brillante
Temas:
naturaleza y dioses del agua y la fertilidad: peces, aves, zorros, plantas de maíz, orca asesina y dios barbado
Otras artes:
textilería de algodón y lana de camélidos, metalurgia de oro y cobre con martillado y repujado
5. Las Líneas de Nazca
Geoglifo:
dibujo gigante hecho quitando las piedras oscuras para mostrar la tierra clara de abajo
Lo que trazaron:
más de 800 líneas rectas, figuras geométricas y animales como el mono, el colibrí, la araña, el cóndor y el pescador
Función real:
caminos rituales y santuarios del agua y la fertilidad para pedir lluvia
Investigadores clave:
Paul Kosok y María Reiche los relacionan con el sol y el calendario agrícola, Johan Reinhard con los ritos del agua
6. Religión y funeraria
Dioses principales:
Kon, dios volador sin huesos, y la Boto, la orca que castiga
Trepanación craneana:
apertura del cráneo para curar heridas
Deformación craneana:
modificación del cráneo en bebés como señal de belleza y de grupo
Cabezas trofeo:
cabezas de enemigos preparadas con cuerda para colgar, guardaban la energía de la vida para las cosechas
Entierros:
en fardos, sentados en posición fetal, con cerámica y alimentos para el más allá
En resumen para tu examen
Costa sur, 200 a.C. a 600 d.C., Intermedio Temprano, señoríos unidos por religión en Cahuachi
Puquios subterráneos para lograr agricultura en el desierto
Cerámica polícroma globular de doble pico y asa puente
Geoglifos de la pampa como ritual para el agua y calendario agrícola
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