Organización Social del Tahuantinsuyo

1. Idea central: una pirámide rígida y desigual

• La sociedad incaica era jerárquica, desigual y hereditaria.
• La posición se heredaba por nacimiento y casi no se podía subir ni bajar.
• Pocos mandaban arriba y no trabajaban la tierra. La gran mayoría trabajaba abajo para mantener al imperio.
• Jerarquía básica: Sapa Inca > Nobleza > Pueblo
• Tahuantinsuyo significa las cuatro partes del mundo en quechua.

2. Los dos grandes bloques

• Los privilegiados: no pagaban tributo con trabajo. Vivían del trabajo de otros.
• El pueblo: pagaba tributo trabajando la tierra, construyendo y sirviendo.

3. La base de todo: el ayllu

• Ayllu: grupo de familias que creen descender de un mismo antepasado y trabajan tierras en común.
• Era la célula social. Todo inca pertenecía a un ayllu, incluso los nobles.
• Fórmula base: Ayllu = Hanan + Hurin
• Hanan: mitad de arriba, considerada superior.
• Hurin: mitad de abajo.
• Dualidad: división del mundo en dos partes complementarias para repartir tareas y cargos, no era lucha.

4. Arriba de la pirámide: los privilegiados

El Sapa Inca y su familia

• Sapa Inca: el único Inca. Rey absoluto, considerado hijo del Sol, de origen divino. Su palabra era ley.
• Coya: esposa principal. Solo podía ser su hermana o prima cercana.
• Endogamia: casarse solo entre ellos para mantener pura la sangre real.
• Panaca: familia de cada Inca muerto. Cuidaba su momia, sus tierras y su memoria.
• Auqui: príncipe heredero, hijo de la Coya.

Nobleza y sacerdotes

• Nobleza de sangre: parientes del Inca, llamados orejones por sus grandes orejeras de oro. Ocupaban los cargos más altos.
• Nobleza de privilegio: no eran parientes. Eran curacas, jefes locales de pueblos conquistados, o guerreros premiados por su lealtad. Controlaban provincias para el Inca.
• Sacerdotes: dirigidos por el Villac Umu, el que habla con las cosas sagradas. Era el sacerdote mayor y tenía muchísimo poder.

5. Abajo de la pirámide: el pueblo que sostiene todo

• Hatun runa: hombre común. Gran mayoría: agricultores, pastores, artesanos y constructores. Trabajaban la tierra del ayllu y daban turnos de trabajo al Estado.
• Mitimaes o mitmaqs: trasladados. Grupos enteros de hatun runas movidos por el Estado a otra región para colonizar, producir o controlar rebeldes.
• Yanaconas: servidores. Personas sacadas de su ayllu para servir de por vida al Inca o a un noble. Ya no volvían a su comunidad.
• Acllas: las escogidas. Mujeres jóvenes elegidas por belleza o habilidad. Vivían en acllahuasis, casas de escogidas. Tejían ropa fina para el Inca y preparaban chicha para fiestas religiosas.
• Piñas: prisioneros de guerra que trabajaban como castigo en zonas difíciles como la selva. Grupo más bajo y dependiente.

6. Conceptos clave para tu examen

• Sapa Inca: poder absoluto y divino.
• Coya + endogamia: pureza de sangre real.
• Panaca y Auqui: familia real y herencia.
• Orejones: nobleza de sangre.
• Curacas: base de la nobleza de privilegio.
• Villac Umu: poder sacerdotal.
• Ayllu, Hanan, Hurin y dualidad: base social.
• Hatun runa, mitimaes, yanaconas, acllas, acllahuasi y piñas: niveles del pueblo y dependientes.

En resumen

• Todo se organiza desde el ayllu dividido en Hanan y Hurin.
• Una minoría privilegiada encabezada por el Sapa Inca manda sin trabajar la tierra.
• La mayoría hatun runa sostiene el imperio con su trabajo, junto a grupos dependientes como mitimaes, yanaconas, acllas y piñas.