Mapa mental: Organización Cultural del Tawantinsuyo

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Mapa mental: Organización Cultural del Tawantinsuyo · Formatom

Organización Cultural del Tawantinsuyo

Contenido del mapa

Organización Cultural del Tawantinsuyo — Cultura como pegamento que unió pueblos con un mismo Sol, lengua y fiestas para organizar y mandar.
- Cosmovisión base — Forma inca de ver el mundo: todo vivo y conectado.
  - Dualidad — Todo tiene su par: día y noche, Sol y Luna, hombre y mujer.
  - Reciprocidad — Hoy te ayudo, mañana me ayudas; base del trabajo y del rito.
  - Tres mundos — Universo dividido en tres niveles que se conectan.
    - Hanan Pacha — Mundo de arriba donde viven Sol, Luna y estrellas.
    - Kay Pacha — Este mundo donde vivimos hombres, animales y plantas.
    - Uku Pacha — Mundo de abajo de muertos y semillas, no era infierno.
- Religión oficial — Politeísta con Inti como dios del Estado para unir sin borrar dioses locales.
  - Dioses principales — Muchos dioses con el Sol como jefe oficial.
    - Viracocha — Creador antiguo que hizo el mundo y a la gente.
    - Inti — El Sol, dios oficial y padre del Inca con mejores tierras y fiestas.
    - Mama Quilla — La Luna, esposa del Sol que marcaba calendario y fiestas.
    - Pachamama — Madre Tierra que da la comida, amada por campesinos con chicha.
    - Illapa — Rayo, trueno y lluvia, temido porque podía arruinar cosechas.
    - Mama Sara y Coca — Madres protectoras del maíz y la coca sagrada.
  - Sacerdotes y templo — Jerarquía religiosa mandada desde el Cusco.
    - Villac Umu — Sacerdote mayor como papa inca que mandaba a todos.
    - Acllas — Mujeres escogidas en Acllahuasi que tejían y hacían chicha.
    - Coricancha — Patio de oro en Cusco forrado en oro, sudor del Sol.
  - Fiestas y sacrificios — Fiesta, baile y ofrenda obligatoria, no solo rezo callado.
    - Inti Raymi — Fiesta del Sol en junio, la más grande para que el Sol vuelva.
    - Capac Inti Raymi — Fiesta del Sol joven en diciembre con Huarachicuy de guerreros.
    - Quilla Raymi — Fiesta de Luna y Tierra en setiembre para pedir buena siembra.
    - Citua — Fiesta de limpieza en agosto que expulsaba enfermedades.
    - Capacocha — Ofrenda rara de niños perfectos; lo normal era chicha, coca y llamas.
- Lengua quechua — El quechua como idioma oficial que unió al imperio.
  - Quechua oficial — Ya existía, los incas lo volvieron lengua obligatoria del Estado.
  - Lengua local tolerada — En casa podían seguir usando su lengua propia.
  - Unir para mandar — Todos aprendían quechua para hablar con el Estado sin pelear tanto.
- Educación elitista — Sin colegio para todos, solo para élite y todo de memoria oral.
  - Yachayhuasi — Casa del saber en Cusco para hijos de nobles: quechua, religión y quipus.
  - Acllahuasi — Escuela de escogidas para tejer, cocinar y rezar.
  - Pueblo sin escuela — Aprendía en casa y trabajo a sembrar y respetar dioses.
  - Amautas y Haravicus — Sabios que enseñaban moral y poetas que contaban mitos de memoria.
- Arte y saber estatal — Arte útil para el dios, el trabajo y el gobierno.
  - Arquitectura de piedra — Piedra grande bien cortada sin pegamento, famosa y sagrada.
    - Trapecio sin mortero — Puertas y ventanas más angostas arriba que resisten terremotos.
    - Obras modelo — Sacsayhuamán, Coricancha y Machu Picchu que debes recordar.
  - Cerámica y textil — Objetos sagrados y telas más valiosas que el oro.
    - Aríbalo y qero — Cántaro de cuello largo y vaso para tomar chicha.
    - Cumbi, tocapus y tumi — Tela fina con mensajes cuadrados y cuchillo de oro ceremonial.
  - Música y literatura — Nada solo por diversión, todo para el dios o el trabajo.
    - Quena, pututo y haravis — Quena, antara, pututo trompeta de concha y poemas de amor orales.
  - Ciencia útil — Miraban cielo, contaban con nudos y curaban heridas.
    - Intihuatana — Lugar donde se ata al Sol para marcar solsticios y sembrar.
    - Quipu y yupana — Cuerdas con nudos de colores y tabla para calcular sin escribir.
    - Trepanación craneana — Abrían el cráneo para curar guerra con coca y bálsamos.

La cultura del Tawantinsuyo fue su pegamento invisible. No fue un adorno, fue su forma de organizar y mandar a millones de personas distintas con un mismo Sol, una misma lengua y unas mismas fiestas y escuelas.

La base de todo fue su cosmovisión. Todo estaba vivo y conectado bajo dos principios: la dualidad, donde todo tiene su par, y la reciprocidad, donde hoy te ayudo y mañana me ayudas. El mundo se dividía en tres niveles conectados: Hanan Pacha, el mundo de arriba de los dioses del cielo; Kay Pacha, este mundo de hombres, animales y plantas; y Uku Pacha, el mundo de abajo de los muertos y las semillas, que no era un infierno.

La religión era politeísta, con muchos dioses, pero el Estado impuso a Inti, el Sol, como dios oficial y padre del Inca. Sin borrar del todo a los dioses locales, unió al imperio con Viracocha el creador, Mama Quilla la Luna, Pachamama la Tierra, Illapa el Rayo y las madres del maíz y la coca. La dirigía el Villac Umu desde el Cusco, con sacerdotes menores y acllas en el Acllahuasi, y con el Coricancha como templo de oro. Las fiestas con baile, comida y ofrendas eran obligación estatal: Inti Raymi en junio, Capac Inti Raymi en diciembre con el Huarachicuy, Quilla Raymi en setiembre y Citua de limpieza.

La unión se completó con el quechua como lengua oficial obligatoria para hablar con el Estado, tolerando la lengua local en casa, y con una educación elitista y oral solo en el Yachayhuasi para nobles y el Acllahuasi para escogidas, a cargo de amautas sabios y haravicus poetas. El pueblo aprendía trabajando.

El arte también mandaba: arquitectura de piedra sin mortero con vanos trapezoidales antisísmicos, cerámica con aríbalo y qero, textil cumbi con tocapus más valioso que el oro, oro y tumi, música con quena, antara y pututo, literatura oral de haravis, astronomía con Intihuatana para sembrar, quipu y yupana para contar, y medicina con trepanaciones y coca.