Mapa mental: Sujeto, razón y conocimiento

Explorar

Mapa mental: Sujeto, razón y conocimiento · Formatom

Sujeto, razón y conocimiento

Contenido del mapa

Sujeto, razón y conocimiento — El sujeto y su razón se vuelven el centro y fundamento de todo conocimiento.
- Piezas clave — Tres elementos que siempre intervienen al conocer.
  - Sujeto S — Quien conoce: tú o cualquier persona que piensa y percibe.
  - Objeto O — Lo conocido: lo que está frente al sujeto, como una mesa o el Sol.
  - Razón filtro — Capacidad de ordenar, comparar y deducir; nunca vemos puro, siempre con filtro.
  - Conocimiento — Creencia verdadera y justificada: C = Creencia + Verdad + Justificación.
- Giro moderno al yo — Se abandona a Dios como garantía y se parte del yo.
  - Duda metódica — Dudar de todo lo dudoso: los sentidos engañan y podrías estar soñando.
  - Pienso, luego existo — No puedo dudar de que dudo; si dudo pienso y si pienso existo.
  - Yo como base — El yo pensante se vuelve el primer fundamento seguro del saber.
- Racionalismo — La mejor herramienta es la razón.
  - Ideas innatas — Descartes, Spinoza y Leibniz: la razón trae ideas innatas y necesarias.
  - Deducción — De lo general a lo particular; modelo perfecto: 2+2=4.
  - Límite racionalista — Riesgo: la razón sola puede equivocarse sin contacto con el mundo.
- Empirismo — La mejor herramienta son los sentidos.
  - Hoja en blanco — Locke, Berkeley y Hume: la mente nace vacía y todo viene de la experiencia.
  - Inducción — De muchos casos a una regla; modelo: observar que el fuego quema.
  - Costumbre de Hume — Solo vemos sucesión, no la causa; lo futuro es probable por costumbre, no seguro.
- Síntesis de Kant — El sujeto no copia el objeto, lo construye.
  - Fenómeno — Lo que aparece ya ordenado por la mente; es lo único que podemos conocer.
  - Noúmeno — La cosa en sí sin filtro; existe pero no podemos conocerla directamente.
  - Categorías — Moldes como espacio, tiempo y causa-efecto; sin ellos no se puede pensar nada.
  - Caso: saldrá el Sol — Decir sé que el Sol saldrá es creencia útil y probable, no certeza matemática.

En la filosofía moderna la pregunta más importante cambió: ya no es solo qué hay en el mundo, sino cómo puedo yo estar seguro de conocerlo. La respuesta pone al sujeto que conoce y a su razón en el centro de todo conocimiento. La mente es como la cámara de un celular con filtro: el objeto es el paisaje real, el sujeto es quien toma la foto y la razón es el filtro y el enfoque. Nunca vemos el paisaje puro, siempre lo vemos a través de nuestra cámara.

El gran giro moderno va del mundo al yo. Antes Dios era la garantía de la verdad, en la modernidad esa garantía se rompe y el nuevo punto de partida es el yo. René Descartes aplica la duda metódica: dudar de todo lo dudoso para hallar algo seguro. Puedo dudar de los sentidos porque engañan y puedo dudar de estar despierto porque podría soñar, pero no puedo dudar de que dudo y pienso. De ahí nace pienso, luego existo, y el sujeto se vuelve el primer fundamento del conocimiento. Conocer exige además justificación: C = Creencia + Verdad + Justificación.

Una vez el sujeto está en el centro hay una pelea sobre su mejor herramienta: ¿la razón o los sentidos? El racionalismo de Descartes, Spinoza y Leibniz dice que la fuente es la razón con ideas innatas, usa la deducción de lo general a lo particular y tiene como modelo las matemáticas, como 2+2=4. El empirismo de Locke, Berkeley y Hume dice que la fuente es la experiencia, la mente es una hoja en blanco, usa la inducción de muchos casos a una regla y tiene como modelo la ciencia que observa, como probar si el fuego quema. Su límite lo marca Hume: nunca vemos la causa, solo costumbre, no hay certeza total.

Immanuel Kant une a los dos con una idea revolucionaria: el sujeto no es un espejo pasivo que copia, es activo y construye. Solo conocemos el fenómeno, lo que aparece ya ordenado por nuestra mente, y no el noúmeno, la cosa en sí sin filtro, que existe pero no se puede conocer directamente. Conocemos gracias a las categorías, moldes de la razón como espacio, tiempo y causa-efecto. Por eso decir sé que el Sol saldrá mañana es un conocimiento probable y útil sobre el fenómeno, válido para vivir, pero no una certeza matemática absoluta.